白梅学園授業概要　基礎ゼミナール【栗田　廣美】

授業科目名	基礎ゼミナール	外からの「自分」史
担　当　者	栗田　廣美	開講時期	前後期
		授業形態	演習
		単位数	２
◆授業のねらい及び学習教育目標　自分のヘソばかりじっと見つめていても、「自分を見つめる」ことにはならない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○ 　「自分史」というのが流行したことがある。むろん「自分」を見つめ振り返るのは良いのだが、「自分史作成」には少なくとも、以下３つのオトシアナがある。 (1)ついつい「いやし」の手段にしてしまう。 (2)自己伝説（「思い入れとしての自己像」を形成する物語群）を再編・強化する。 (3)ルーツさがし（自分は○○一族のナントカなのだ！とか）が自己目的化する。　皆、結局は、「自分はこんな人だと（今、自分で）思っている自分」の中でグルグルまわる保守的（？）な役割を果たすのではないか（ということを重々承知でやるなら、それはそれでスゴイことだが）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○ 　本ゼミでは、この「自分」というヘンなものを、より普遍的な「場」の中に「置いて」みて（つまり、自分を客観化して）、その「置いた」ものにピントを合わせる（言語化する、表象する）訓練をする。　「自分史」などと言いながら、諸君は１年間、自分「ではない」ことばかり調べまくり、読みまくり（もしかしたら歩きまわり）、語りまくり、書きまくることになるだろう。　特に高原ゼミとの（相互のりいれ的）交流や、他ゼミへの「押しかけ交流＝合同討議（他流試合）」、また、可能なら学外に出る企画等、「開かれたゼミ」をめざし、「自分を置く場」に関わる発想そのものを広げたい。 ◆授業計画　おおむね以下のような順序を「予定」はしているが、諸君の調査、問題意識の進展、何よりも「発見」そのものによって、たぶん、大々的に変わるだろうし、変わらねばならぬし、いわば「あとかたもないほど変わってしまう」ことをめざす。 (1)スタート：実例を用いた「モデル自分史」作り（この段階では、まだそれほど予定は変わらないと思う）。　実例（モデル）は「タケオくん」（1878～1923）。一応「有名」な人。どんな人（だと思われてきた）かは、最初に紹介する。この実例調査を通して、資料の探し方、読みとり方、年譜等「まとめ」の作り方、読みとり方、参考文献の探し方、調べ方、インチキ（手ぬき）参考文献の見破り方、本人の自己像（自伝・回想・日記）の虚構性、通説（皆がそう思っている「その人」像）の解体法、本人を「外」から見る法（社会、歴史、文化、文明・・・）、本人を「内」から見る法（意識・主観に密着）、等の基礎能力修得のスタートを切る。諸君の修得度によって、数か月かかるかもしれない。 (2)「自分前史」　ねらいは(1)に書いたことの「やや応用編的」訓練。理想的には、ペリー来航（1853）以後（わずか150余年でしかないが）の日本・東アジア・近代文明の展開という「場」に、自分自身へと連なる数代の具体的人物の「生きたこと」を、スポッと置いてみること。それをどうやってするかは、(1)の訓練状況次第。 (3)外からの「自分」史　１年のまとめとして、「自分」を置く「場」についての大ざっぱな見とり図と「自分」史を作る。その際に重要なのは（(2)も同じなのだが）、下記の２つを備えることだ。　　ａ　大きく見通しの利く広がり（パースペクティブ）。　　ｂ　何か所かで良いから（子どものころ夕焼けの下で、フッと見たブランコの色、とか）、そのまま　　　映画のカットやシークエンスになるような、徹底的に具体的なディテイル。以上。結局、やってみなければ「どうなるのか全然予定が立たない」のが学問の一つの本質だ。 ◆成績評価　授業参加態度・姿勢を中心に、提出・掲示物の出来ぐあいも含め、総合的に評価する。 ◆テキスト　前期は主として図書館利用。以後は未定だが、いずれにせよ歴史年表や地図を求めてもらうことにはなる。 ◆参　考　書　全くの「白紙」から「参考書」を探し始めるスタートに関して指導するので、ここには示さない。基本的には、たぶん、何も「買う」必要はない。 ◆担当教員から一言　元気な時は絶対に一回もサボルな。風邪かな？と思ったら早目にしっかり休んで、すぐに治してから出て来い。中途ハンパなヤツはダメだ。